Del buen gobierno en las cosas externas, y del recurso a Dios en los peligros
—Hijo Mío, en esto debes esforzarte diligentemente: que en todo lugar y acción o ocupación externa puedas ser libre por dentro, y tener poder sobre ti mismo; y que todas las cosas estén bajo ti, no tú bajo ellas; que seas amo y señor de tus acciones, no un esclavo o un asalariado, sino más bien un hebreo libre y verdadero, entrando en la suerte y la libertad de los hijos de Dios, que están por encima del presente y miran lo eterno, que con el ojo izquierdo contemplan las cosas transitorias, y con el derecho las cosas celestiales; a quienes las cosas temporales no atraen para apegarse a ellas, sino que más bien atraen a las cosas temporales para que les presten un buen servicio, tal como fueron ordenadas por Dios para hacerlo, y designadas por el Maestro Artesano, que no ha dejado nada en Su creación sin propósito y fin.
2. —Y si en cualquier circunstancia de la vida no te detienes en las apariencias externas, ni juzgas las cosas que se ven y oyen por el sentido carnal, sino que inmediatamente en toda causa entras con Moisés en el tabernáculo para pedir consejo a Dios; oirás una respuesta divina y saldrás instruido sobre muchas cosas que son y serán.
Porque siempre Moisés recurría al tabernáculo para resolver todas las dudas y cuestiones; y huía a la ayuda de la oración para ser librado de los peligros y malas acciones de los hombres. Así también debes tú huir a la cámara secreta de tu corazón, e implorar sinceramente el socorro divino.
Por esta causa leemos que Josué y los hijos de Israel fueron engañados por los gabaonitas, porque «no pidieron consejo de boca del Señor»1, sino que, estando demasiado dispuestos a escuchar bellas palabras, fueron engañados por una piedad fingida. 1 Josué ix.