La Voz del Discípulo Confiando en Tu bondad y gran misericordia, oh Señor, me acerco, el enfermo al Sanador, el hambriento y sediento a la Fuente de la vida, el pobre al Rey del cielo, el siervo al Señor, la criatura al Creador, el desolado a mi propio y gentil Consolador.
Pero, ¿de dónde a mí esto, que vengas a mí? ¿Quién soy yo para que te ofrezcas a mí? ¿Cómo se atreve un pecador a aparecer ante Ti? ¿Y cómo te dignas venir al pecador? Tú conoces a Tu siervo, y sabes que no tiene en él nada bueno por lo cual debas concederle esta gracia.
Confieso, por tanto, mi propia vileza, reconozco Tu bondad, al abo Tu ternura, y te doy gracias por Tu amor sobremanera grande. Porque haces esto por Ti mismo, no por mis méritos, para que Tu bondad se manifieste más en mí, Tu caridad se derrame más abundantemente sobre mí, y Tu humildad sea más perfectamente encomendada a mí.
Por tanto, porque esto te agrada y has mandado que así sea, Tu condescendencia me agrada también a mí; y ¡ojalá mi iniquidad no lo impida! 2. ¡Oh dulcísimo y tierno Jesús! ¿Qué reverencia, qué acción de gracias te son debidas con alabanza perpetua por la recepción de Tu sagrado Cuerpo y Sangre, cuya dignidad ningún hombre es capaz de expresar?
Pero, ¿en qué pensaré en esta Comunión al acercarme a mi Señor, a quien no soy capaz de honrar dignamente, y a quien, sin embargo, anhelo recibir devotamente? ¿Qué meditación será para mí mejor y más saludable que la humillación total de mí mismo ante Ti, y la exaltación de Tu infinita bondad hacia mí?
Te alabo, oh Dios mío, y te exalto por siempre. Me desprecio a mí mismo, y me arrojo ante Ti en el abismo de mi vileza. 3. He aquí, Tú eres el Santo de los santos y yo la escoria de los pecadores; he aquí, te inclinas hacia mí, que no soy digno de mirarte; he aquí, vienes a mí, quieres estar conmigo, me invitas a Tu banquete.
Quieres darme el alimento celestial y el pan de los ángeles para comer; ningún otro, en verdad, que Tú mismo, «el pan vivo, que descendió del cielo; y da vida al mundo»1. 4. ¡He aquí, de dónde procede este amor! ¡Qué clase de condescendencia resplandece aquí!
¡Qué gran acción de gracias y alabanza te son debidas por estos beneficios! ¡Oh, cuán saludable y provechoso fue Tu propósito cuando ordenaste esto! ¡Cuán dulce y placentero el banquete cuando te diste a Ti mismo por alimento! ¡Oh, cuán admirable es tu obra, oh Señor, cuán poderosa Tu fuerza, cuán inefable Tu verdad!
Porque Tú dijiste la palabra, y todas las cosas fueron hechas; y esto se hace, lo que Tú has mandado. 5. Cosa maravillosa, y digna de fe, y que sobrepasa todo entendimiento humano, que Tú, oh Señor mi Dios, verdadero Dios y verdadero hombre, te des enteramente a nosotros en un poco de pan y vino, y seas así nuestro alimento inagotable.
Tú, oh Señor de todo, que no tienes necesidad de nada, has querido habitar en nosotros a través de Tu Sacramento. Preserva mi corazón y mi cuerpo sin mancha, para que con una conciencia gozosa y pura pueda muy a menudo celebrar, y recibir para mi salud perpetua, Tus
misterios, que has consagrado e instituido tanto para Tu propio honor, como para un memorial perpetuo. 6. Regocíjate, oh alma mía, y da gracias a Dios por tan gran don y preciosa consolación, dejada a ti en este valle de lágrimas. Porque tan a menudo como recuerdas este misterio y recibes el cuerpo de Cristo, tan a menudo celebras la obra de tu redención, y te haces partícipe de todos los méritos de Cristo.
Porque la caridad de Cristo nunca disminuye, y la grandeza de Su propiciación nunca se agota. Por tanto, con una renovación continua de tu espíritu, debes disponerte a esto y sopesar el gran misterio de la salvación con atenta consideración. Tan grande, nuevo y gozoso debe parecerte cuando vienes a la comunión, como si en este mismo día Cristo por primera vez descendiera al vientre de la Virgen y se hiciera hombre, o colgara en la cruz, sufriendo y muriendo por la salvación de la humanidad.
1 Juan vi. 51. 2 Las palabras entre corchetes son solo adecuadas para un sacerdote.