Feliz el hombre a quien la Verdad por sí misma enseña, no por medio de figuras y palabras pasajeras, sino tal como es en sí misma1. Nuestro propio juicio y sentimiento a menudo nos engañan, y discernimos poco de la verdad. ¿De qué sirve discutir sobre cosas ocultas y oscuras, por las cuales ni siquiera seremos reprendidos en el juicio por no haberlas conocido?
¡Oh, grave necedad, descuidar las cosas provechosas y necesarias, y entregar nuestra mente a las que son curiosas y perjudiciales! Teniendo ojos, no vemos. 2. ¡Y qué tenemos que ver nosotros con discusiones sobre género y especie! Aquel a quien el Verbo Eterno habla está libre de múltiples interrogantes.
De este Único Verbo proceden todas las cosas, y todas las cosas hablan de Él; y este es el Principio que también nos habla a nosotros2. Nadie sin Él entiende ni juzga rectamente. El hombre para quien todas las cosas son una, que reduce todas las cosas a una, que ve todas las cosas en una, es capaz de permanecer firme de espíritu y en paz con Dios.
¡Oh Dios, que eres la Verdad, hazme uno contigo en amor eterno! Me cansa a menudo leer y escuchar muchas cosas; en Ti está todo lo que anhelo y deseo. Que todos los doctores callen; que toda la creación guarde silencio ante Ti: háblame Tú solo a mí. 3. Cuanto más un hombre tiene unidad y simplicidad en sí mismo, más y más profundas cosas entiende; y ello sin esfuerzo, porque recibe la luz del entendimiento de lo alto.
El espíritu que es puro, sincero y firme, no se distrae aunque tenga muchas obras que hacer, porque hace todas las cosas para la honra de Dios y se esfuerza por estar libre de todo pensamiento egoísta. ¿Quién es para ti un mayor obstáculo y molestia que tu propio corazón indisciplinado?
Un hombre que es bueno y devoto dispone de antemano en su corazón las obras que ha de realizar fuera; y así no es arrastrado por los deseos de su mala voluntad, sino que somete todo al juicio de la recta razón. ¿Quién tiene una batalla más dura que librar que aquel que lucha por el dominio de sí mismo?
Y este debe ser nuestro empeño: dominarnos a nosotros mismos, y así fortalecernos cada día más y avanzar hacia la perfección. 4. Toda perfección en esta vida lleva consigo alguna imperfección, y toda nuestra capacidad de ver no está exenta de alguna oscuridad. Un humilde conocimiento de ti mismo es un camino más seguro hacia Dios que la profunda investigación de la ciencia humana.
No es que la ciencia deba ser culpada, ni el tener en cuenta cualquier cosa que sea buena; pero una buena
conciencia y una vida santa son mejores que todo. Y porque muchos buscan el conocimiento en lugar de la buena vida, por eso se extravían y dan poco o ningún fruto. 5. ¡Oh, si pusieran la misma diligencia en desarraigar los vicios y plantar las virtudes que la que dedican a vanas cuestiones, no habría tantas malas acciones y tropiezos entre los laicos, ni tan mala vida en las casas de religiosos!
Ciertamente, en el Día del Juicio se nos preguntará no lo que hemos leído, sino lo que hemos hecho; no cuán bien hemos hablado, sino cuán santamente hemos vivido. Dime, ¿dónde están ahora todos aquellos maestros y doctores que bien conociste mientras aún estaban con vosotros y florecían en el saber?
Sus cátedras las ocupan ahora otros, que quizás nunca piensan en ellos. Mientras vivieron, parecían ser algo, pero ahora nadie habla de ellos. 6. ¡Oh, cuán rápidamente pasa la gloria del mundo! ¡Ojalá su vida y su conocimiento hubieran estado de acuerdo! Porque entonces habrían leído e investigado con buen propósito.
¡Cuántos perecen por el vano saber en este mundo, preocupándose poco por servir a Dios! Y porque aman ser grandes más que ser humildes, por eso «se han desvanecido en sus razonamientos». Solo es verdaderamente grande quien tiene una gran caridad. Es verdaderamente grande quien se considera pequeño y no tiene en nada toda la altura del honor.
Es el hombre verdaderamente sabio, quien considera todas las cosas terrenales como estiércol para ganar a Cristo. Y es el hombre verdaderamente docto, quien hace la voluntad de Dios y abandona su propia voluntad. 1 Salmo xciv. 12; Números xii. 8. 2 Juan viii.