Jesús tiene muchos amantes de Su reino celestial, pero pocos portadores de Su Cruz. Tiene muchos buscadores de consuelo, pero pocos de tribulación. Encuentra muchos compañeros de Su mesa, pero pocos de Su ayuno. Todos desean regocijarse con Él, pocos están dispuestos a sufrir algo por Su causa.
Muchos siguen a Jesús para comer de Sus panes, pero pocos para beber de la copa de Su pasión. Muchos se asombran de Sus Milagros, pocos siguen la vergüenza de Su Cruz. Muchos aman a Jesús mientras no les suceden adversidades. Muchos lo alaban y bendicen, mientras reciben algún consuelo de Él.
Pero si Jesús se esconde y se retira de ellos un poco, caen o en la queja o en un abatimiento demasiado grande. 2. Pero los que aman a Jesús por Jesús mismo, y no por alguna consolación propia, lo bendicen en toda tribulación y angustia de corazón como en la más alta consolación.
Y si Él nunca les diera consolación, sin embargo, siempre lo alabarían y siempre le darían gracias. 3. ¡Oh, qué poder tiene el amor puro de Jesús, sin mezcla de ganancia o amor propio! ¿No deberían llamarse mercenarios todos los que siempre buscan consolaciones?
¿No demuestran ser más amantes de sí mismos que de Cristo los que siempre buscan su propia ganancia y ventaja? ¿Dónde se encontrará a alguien que esté dispuesto a servir a Dios enteramente por nada? 4. Rara vez se encuentra a alguien tan espiritual como para estar despojado de todo pensamiento egoísta, pues ¿quién encontrará a un hombre verdaderamente pobre de espíritu y libre de todas las cosas creadas?
«Su valor viene de lejos, sí, de los confines de la tierra». Un hombre puede dar todos sus bienes, pero eso no es nada; y si hace muchas obras de penitencia, eso es poca cosa; y aunque entienda toda la ciencia, eso está lejos; y si tiene gran virtud y devoción celosa, todavía le falta mucho, sí, una cosa que es la más necesaria para él de todas.
¿Qué es entonces? Que habiendo renunciado a todas las demás cosas, renuncie a sí mismo y salga de sí mismo por completo, y no retenga nada de amor propio; y habiendo hecho todo lo que sabe que es su deber hacer, que sienta que no ha hecho nada. Que no considere mucho lo que podría ser muy estimado, sino que se declare a sí mismo, en verdad, un siervo inútil, como dice la Verdad misma: «Cuando hayáis hecho todo lo que se os ha mandado, decid: somos siervos inútiles»1.
Entonces podrá ser verdaderamente pobre y desnudo de espíritu, y podrá decir con el Profeta: «Mas yo estoy pobre y necesitado»2. Sin embargo, ningún hom bre es más rico que él, ningún hombre más fuerte, ningún hombre más libre. Porque sabe tanto renunciar a sí mismo y a todas las cosas, como ser humilde a sus propios ojos.
1 Lucas xvii. 10. 2 Salmo xxv. 16.