Te reconoceré mi pecado1; te confesaré, Señor, mi flaqueza. A menudo es una cosa pequeña la que me abate y me entristece. Resuelvo que actuaré con valentía, pero cuando llega una pequeña tentación, inmediatamente me encuentro en un gran aprieto. A veces es maravillosamente pequeña la materia de donde proviene una grave tentación, y mientras me imagino seguro por un breve espacio, cuando no estoy atento, me encuentro a menudo casi vencido por un pequeño soplo de viento.
2. He aquí, por tanto, oh Señor, mi humildad y mi fragilidad, que te son enteramente conocidas. Sé misericordioso conmigo, y sácame del lodo para que no me hunda2, no sea que permanezca siempre abatido. Esto es lo que
frecuentemente me hace retroceder y me confunde ante Ti, que soy tan propenso a caer, tan débil para resistir mis pasiones. Y aunque su asalto no es del todo conforme a mi voluntad, es violento y penoso, y me cansa sobremanera vivir así diariamente en conflicto.
En esto se me da a conocer mi flaqueza, que las odiosas fantasías siempre se precipitan con mucha más facilidad de la que se van. 3. ¡Oh, que Tú, poderosísimo Dios de Israel, Amante de todas las almas fieles, miraras el trabajo y el dolor de Tu siervo, y le dieras ayuda en todas las cosas por las que se esfuerza!
Fortaléceme con fortaleza celestial, no sea que el hombre viejo, esta carne miserable, no estando aún plenamente sometida al espíritu, prevalezca para gobernar sobre mí; contra la cual debo luchar mientras permanezca en esta vida miserable. ¡Oh, qué vida es esta, donde las tribulaciones y miserias no cesan, donde todo está lleno de trampas y de enemigos!
Porque cuando una tribulación o tentación se va, otra viene; sí, mientras el conflicto anterior aún arrecia, otras vienen en mayor número e inesperadamente. 4. ¿Y cómo puede amarse la vida del hombre, viendo que tiene tantas amarguras, que está sujeta a tantas calamidades y miserias?
¿Cómo puede siquiera llamarse vida, cuando produce tantas muertes y plagas? A menudo se reprocha al mundo por ser engañoso y vano, y sin embargo no se renuncia a él fácilmente, porque las concupiscencias de la carne tienen demasiado dominio sobre él. Unas cosas nos atraen al amor, otras al odio.
La concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida, estas atraen al amor del mundo; pero los castigos y miserias que justamente siguen a estas cosas, engendran el odio al mundo y el cansancio. 5. Pero, ¡ay!, un mal deseo vence a una mente entregada al mundo, y piensa que es felicidad estar bajo las ortigas3 porque no saborea ni percibe la dulzura de Dios ni la gracia interior de la virtud.
Pero los que desprecian perfectamente el mundo y se esfuerzan por vivir para Dios en santa disciplina, estos no son ignorantes de la dulzura divina prometida a todos los que verdaderamente se niegan a sí mismos, y ven claramente cuán gravemente yerra el mundo, y de cuántas maneras es engañado.
1 Salmo xxxii. 5. 2 Salmo lxix. 14. 3 Job xxx. 7.